山神坐镇一方，自然也庇护一方，山神需要接受阳间的香火供奉，而供奉的人又需要得到山神的庇护保佑风调雨顺，两者紧密联系，缺一不可，久而久之便形成一种循环。

但山神也有一个弊端，就是当他长时间缺少或失去人类的信仰和供奉后，这个山神便会失去山权，失去山权的山神便再无容身之所，最后神形俱灭，所以当他们成为山神后，实则更多的是需要拉拢人心来获取供奉，也就是信仰，在这种鬼神交易中，成为山神的一方需要付出更多来保佑自己领域下的人畜安平，这样才能被人信仰，从而生生不息。

在讲完山神之后，又不得不提到另一方的鬼了，这些鬼和修炼成山神的鬼魂不同，他们有一个特定的称谓，叫“五鬼境”。

所谓五鬼境，就是五种不同境界的鬼，他们分别对应一种气，五鬼境分为灰白红绿紫五种，灰鬼代表“奠”，吸奠气；白鬼代表“怨”，吸怨气；绿鬼代表“戾”，吸戾气；红鬼代表“厉”，吸戾气；紫鬼代表“饿”。

五鬼中常见的是灰鬼和白鬼，所谓灰鬼就是普通的死去的鬼灵，白鬼是冤死的鬼灵，一般来说这五种鬼是不会聚集在一起的，能让他们聚集在一起只有一种因素，那就是交错。

五鬼境这五种鬼物，他们分别吸收对应戾气而生，灰鬼和白鬼是五鬼境中普通的鬼灵，但他们都是冤魂之灵，自然也不好对付，灰鬼是指“死灵”，白鬼是“散头怨”，至于红鬼，便是厉鬼级别的存在，红鬼不同于灰白两鬼，红鬼靠吸食“厉气”而生，又常常化身为貌美的女子在阳间作乱，所以又称“笑红匿”，一般人定力和精气不够，就容易招中此鬼的摄魂妖术。

绿鬼是五鬼境中更强大的一个鬼，五鬼境中其余四个鬼顶多吸气，但很少害人，但绿鬼不仅吸气而且害人，绿鬼在民间被称为“鬼菩萨”，因为它有怪力，可以引来黄风恶雨，主意毁坏人们的庄稼居所，人见了绿鬼就怕。

在五鬼境中，还有一只紫鬼，紫鬼算得上是鬼王级别，一般在阴竹林间修禅鬼道，后来因杀孽深重，把全身上下都染成红色，红色与阴竹涧幽绿相映，便成为了紫色，民间称他为“半面仙”，因为紫鬼所具备的妖力非同小可，似有仙人一半，一般的道士莫说看到鬼王，只要是看到紫色的竹灵都会怕。

五种鬼灵分别处在不同的地域，他们互不干涉，即使强大，也只能算是五种鬼，但当他们相遇在一起后，便会发生翻天覆地的变化，五鬼渊源牵扯，碰到一起便会产生变化，就再也分散不开，从而形成“五鬼境”，此时的五只鬼便不分强弱了，成为五鬼境后的他们，聚众而出，聚众闹事，他们神出鬼没，行踪不定，没有人知道他们会在哪里出现，又或在哪里惹事。

而在南岭，恰恰就出现了五鬼境。

本来五只鬼各自为生，在南岭五地生存，虽然平时干些扰乱阳间的事，但也不具害人，南岭各地的村民也拿他们没有办法，恰恰是因为这样，这些鬼在民间就能为所欲为的四处去找气吸气，五只鬼依靠吸收对应的气来生存，当他们渐渐发现，自己能吸到的气越来越少，便会四下搜寻。

战乱年代，南岭临近江西广东湖南三地交界，自然也受外来影响，天灾**不断，南岭下世代生活在这里的村民的日子也有些过不下去，便出现了出走离村的情形，在那个年代连人都吃不饱，更别说供奉山神了，乱世年头灾祸连连，人们也没多的精力去信奉山神之类，只有得过且过，如此一来，山神的供奉便逐渐少了。

在越城岭上的山神庙，也是因为这样而逐渐荒废下来，起先山下的村民还时不时拿些供品前来进庙祈福，后来，来的人慢慢的也就越来越少，供品也越来越次，当然在那个荒乱的年头，连人都没有吃的了，哪顾得上这些鬼神呢，更有甚者，还会偷跑来山神庙将供品拿走，这一切都是生活所迫，万不得已。

这样一来，山神就不高兴了，你们信仰我的人越来越少没关系，我只要还有人信仰，我就是山神，供品越来越次无所谓，我将就点，但到了后来，不仅没人前来供奉，山神庙更是没了香火，闻惯了这些香火味的山神顿时就不乐意了。

便化身为人跑下山去，山神进了村庄，看见人就问道“你们为什么不上山供奉了，这样会惹怒山神的。”

“如今连人都吃不饱，哪还有工夫管那山神，要打起仗来，人都活不了，还不如留着东西保命要紧。”一个村民这样说道。

山神又一连拉住几个村民说道“你们若是再不供奉山神，山神就不会保佑你们了，山神一发威，你们都没有好日子过。”

但村民如今更关心的是生计，哪还在乎神神鬼鬼的山神说法，山神一连在三个村子里询问恐吓，但没有人理他，依旧没有人去上供。

山神过惯了人间烟火供奉的日子，自由自在，坐镇一方享尽天乐，哪懂人间黎民百姓的疾苦，他不知道为什么信仰自己的人越来越少，只知若是没了人间供奉，他就会失去山权，不被山灵接受，到时候他连鬼都做不成，直接神形俱灭。

于是山神便想出了一辙，既然村民不信仰不供奉，那他便招风引雨，让村民不得安宁，只有这样，村民才会重新认识到山神的威严，忌惮山神。

果不其然，山神引来风雨，半月不息，村民苦不堪言，山神不知的是，这无疑于是在给处在水深火热的黎民苍生增添负担，百姓苦不堪言，纷纷拿出家中仅有的粮食上山供奉，但山神哪肯罢休，风雨接连不止，一时间，越城岭怨声载道，但他们又拿山神没有办法，百姓生出各种戾气，这一下子，就引来了靠吸食气为生的鬼灵，也引出了越城岭下在阴竹林里修炼的紫鬼，五鬼被各种气吸引出来，碰到了一起，便成了五鬼境，由此在人间胡作非为，大肆乱事，百姓深受其害，不仅是越城岭下的三个村子，其他村庄也接连遭殃，人们一边供奉山神祈求山神息怒，另一边又要躲避五鬼境危害人间，苦不堪言，山神和五鬼境在南岭胡作非为，又不知为何无人来管，事情越闹越大，最后惊动江西境内的龙虎山天师教。

南岭怨气冲天，三月不散，龙虎山察觉之后，立即上报掌门，张清明得知此事非比寻常，便立刻联系周边道教掌门人一起，马不停蹄赶往南岭。

山神发怒不收，五鬼境顺势害人，百姓苦不堪言，又不敢冒犯山神，纷纷请求山神庇护，制服五鬼境为害世间。

五只不知来路的鬼在自己的领域内作乱，山神也置之不理，在山神看来，这几只小鬼成不了气候，便不做处置，他本以为这样，就能让村民心悦诚服，信仰自己供奉自己，当五鬼境在这里吸收各种戾气修炼，终于有一天他们无气可吸，便开始打起了山神的主意，山神好歹身为一山之神，纵使是力量强大的五鬼境，也奈何不了山神，于是五鬼境想出了一个法子，那便是潜到山神身边，再趁机下手吞掉山神，这样便能获得山神的力量，同时坐拥山神庙，成为一山之主。

五鬼境这样想也并无原因，他们本是五只鬼，和山神之前一样，也逃不过鬼差的追捕，加上他们聚集在南岭胡作非为，已经惊动了地府，地府便派来鬼差请收五鬼，五鬼奈何实力超群也不是鬼差的对手，几番打斗过后便溜到了山神庙中躲藏起来，鬼差一路追到山神庙。

看着五鬼藏在山神庙里，大声喊道“大胆五鬼，趁机在阳间胡作非为，扰乱阳生，识相点就跟着我们回地府接受审判，否则黑白无常大人亲自出手，直接将你们打得元神俱灭。”

那五鬼也是惧怕鬼差，不肯出来。

鬼差见状，只得上前一步，接着说道“你们若是再不出来，我们只好进庙抓鬼了。”

说完，两鬼差拿起勾魂链就往庙里走去，五鬼被逼到死角无处可逃，正这时，山神又出现了，将两鬼差打出门外，呵斥道“区区鬼差，胆敢擅闯山神庙，没点规矩。”

鬼差连忙说道“我等也是为了抓捕这些害人的鬼魂，怒有冒犯，还望山神将五鬼赶出，我们好抓捕归案。”

“你们胆敢闯我山神庙，此事没得谈。”山神摆着手说道，因为前段时间村民不予供奉，山神发怒，如今看到鬼差更是联想起了当年自己被抓捕的情形，加上鬼差硬闯山神庙，这些说在一起，山神便不肯让理，任凭鬼差好说歹说，山神也不退半步。

“你们识相点就快点走，不然我将你们收了。”山神冲两鬼差喊道。

阴间只收阳间鬼，阴间不管阳间事，与山神更是分门别类，互不干涉。鬼差虽有不甘，但也无可奈何，只得离开。

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