第七十章44
作者:糜茶      更新:2019-11-12 06:24      字数:3144

郝钱醒来之后摸了摸自己的脖子,疼。

“妈的,风立,你给老子等着”

只见郝钱偷偷摸摸的跑去风立的房间,打量了一下周围,妈的,居然没人。

郝钱坐在床上打算等三王爷回来,忽然见桌子上有茶壶和茶杯,截然一笑。

郝钱再次打开门时,三王爷也正巧回来,两人相视,郝钱尴尬的笑了笑,嘤嘤嘤,有比她还要惨的人吗。做坏事居然都能被人逮个正着。

“你来本王这里干什么”三王爷看着郝钱说,眼中满是查探。

“我觉得今天的太阳挺好的,我来叫你起床看太阳”郝钱看了看刺眼的阳光,心情愉悦的说。

太阳公公就是给力。

三王爷嘴角抽了抽,说“哈,太阳有什么好看的”

“一看你这种人就不懂得珍惜”郝钱嫌弃的看着三王爷。

随后继续说“太阳也许每天都可能会看到,但是那不是属于今天的太阳”

“所以你想说什么”三王爷环着双臂静静的看着郝钱。

我就静静的看着你演。

“我想说的是,我要是再不去巫族长老那里我就死定了”郝钱推开三王爷跑了。

三王爷无奈的摇了摇头。

进门,看了眼周围,嗯,还是跟之前一样。

三王爷毫无戒心的坐在凳子上,倒了一杯茶,一饮而尽。

不知何时走了的郝钱又回来了,看着三王爷喝下去的茶捂着嘴不让自己发出声音来,

她自己做的东西虽然她不知道是什么效果,可是最起码也有人给她当过小白鼠让她实验啊。

当然,实验的效果无非就是爆炸人陷入昏迷或者疯言疯语又或者自以为自己是个动物似的模仿那个动物的习惯又或者………

可想而知巫族长老你是有多坚强,居然这么折腾还没死掉。

嗯,神人啊神人。

巫族长老:(老泪纵横)妈妈咪呀,快把这个皮的臭孩子拉出去斩立决好不好啊。

可奇怪的是,并没有发生爆炸等之前的事情,郝钱不惊感到奇怪,难不成,失效了。

我的天,巫族长老,你这都是什么破垃圾。

郝钱觉得没意思,便打算走了。

“巫术与蛊术不同,巫术有黑白之分,俗称黑巫术和白巫术”巫族长老捋着胡子说,

郝钱却一点兴致都无的在胡思乱想。

她制作的东西怎么会失效,这不科学啊,

“黑巫术就是人人厌恶的,人人恐怖的巫术,黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术;白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术,故又叫吉巫术。

从施行巫术的手段角度,巫术又可分为两类,一为摹仿巫术,另一种叫接触巫术。

摹仿巫术:一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。从性质上讲,这属于黑巫术。再如小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中,稻花开始,男女相会于田,以促进稻谷结穗。人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的“偷瓜”等祈子习俗。

接触巫术:是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人,否则便要受制于人。黑巫术,在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术(necromancy)莫属!而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。necromancy一词出于希腊文,意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派:一派召唤和支配鬼魂(死灵派),这派比较常见;一派掌握死尸回魂大法(死尸派),而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法,而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围,他们身穿从死人身上偷来的衣服,沉思着死亡的意义…

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣,是不可能明白死灵术的奥秘的,而且如果贸然从事,后果是很危险的。由于在一般情况之下,死人是不会返回人间的(不论是以实体或鬼魂),如果真的发生上述情况,那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系,支配灵魂但却不顾死者的请求的话,那就要小心学习黑魔法中有关的知识,以免反倒成为怨灵手下的受害者!

最初,那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的,所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人,而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行,因为民间相信在人死后的12个月内,灵魂一直都在墓地附近徘徊,不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的,因为就死尸派来讲,太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来,死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人,这些多发生在古埃及和希腊。

由于出于以上的目的,所以通常都要抑制死灵的怨气,而这样做是需要特别的魔法帮助的,这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时,死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔(kore)、珀耳塞福涅(persephone)、厄里斯克革(ereshkigal)、阿多尼斯(adonis)、赫密士(hermes)和托提(thoth)来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中,对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上,死灵师会吃象征着海克特(hecate-巫师的守护神)的狗肉;对死灵师而言,数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中,灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。”

“天啊,按这么来说我做的那些东西根本就不算巫术啊”郝钱不知什么时候已经被巫术的由来给吸引,不由得感慨。

“呵,无知小儿,你那东西根本连巫术的皮毛都不算。巫术,有专属于自己的法杖,有专属于自己的咒语”巫族长老满是骄傲的说。

“是我孤陋寡闻了”郝钱说。

不是她谦虚,是她真的觉得自己很孤陋寡闻。虽然她不是出生于巫术世家,可她不能把药物与巫术相提并论啊。

“好了,今天我就跟你说这么多,好好思量一下,巫术,你究竟是学或不学”巫族长老看了一眼郝钱。

只见郝钱的脸依旧是一边白的似吸血鬼,一边红的如苹果。可是此刻的他竟然觉得别有一番美感。呵,他魔障了吗。

“我学”郝钱坚定的声音响起。

她学,是真的想学。

如果一开始是为了报复冰如雪,是为了救太后,可是此刻的她,被巫术所吸引了。

她觉得巫术其实跟神棍不同,虽然人间谣传,巫术是骗人的,是假的。

可是那是他们胆小,他们怕,他们怕巫术是真的,他们怕有一天有人会对他们使用巫术。他们怕有一天会死的不明不白。他们怕…

所以巫术不被世人看好,被世人厌恶,都是因为那些人的心理作用。

谁说巫术一定是坏的,人都有好坏之分,更何况巫术。

再说,现如今,最可怕的不是那些外在因素,而且人的内心。

人心的浑浊黑暗,是我们永远猜忌不到的。

“那明天继续”长老看了一眼郝钱。

他觉得,是她小看这人了。

他本以为,把巫术的这些不堪的事情说出来,她会后悔,会害怕,可是他并未在她的脸上看到了这些神色,反而看到了一丝向往。

没错,就是向往,她向往以后每天可以学到巫术。

长老顿时觉得莫名的欣慰。

有种吾儿已成的自豪感。