什么叫厉害？

无非是打斗的强弱。

仙人固然在寿命长短上没有太大差距，但是能造成的破坏力同境界的人都会相差很大。

仙人的境界满打满算加上地仙也才四个境界。

地仙，天仙，无极金仙，造化功德仙人。

地仙虽然在周如是这个世界显得十分稀少，但这也是周如是境界不够的原因。

天知道自己的世界到底有多少地仙。

虽然神与人界的大道合为一体比之金仙与仙界的大道合为一体要显得低劣。

有种宁为鸡头不为凤尾的感觉。

但是这些地仙往往能在人界发挥出超出仙界天仙的实力。

要知道和天界大道合为一体的金仙已经没有有了下界的实力。

也就说除了那些变态到可怕，同样稀少到可怕的行者天仙，地仙的对手只有同为地仙的修士。

除以之外无法和大道建立起深刻联系的阳神是没有办法战胜地仙的。

如果手段齐出不讲后果的话刑七能够应付一个地仙，再多的他实在应付不来。

毕竟从仙界下来之后光是维持自己身体仙灵之气的运转就要耗费自己九成的功力，剩下的一成还要顾及着人界大道不敢全力出手。

可以说只要把地仙放到仙界，没有大道眷顾，还未接引仙灵气的地仙比之阳神还要弱上许多。毫不客气地说刑七一个手指头就能捏死那样的地仙。

与金仙相同这种地仙也是无法离开人界的，也就说如果想要杀掉一个地仙最好的办法就是毁掉他容身的世界。

而这种办法往往是金仙才能做到。

这就造成一种悖论。

金仙动用仙界的大道确实能摧毁一个完整的人界，但那种破坏力是不被人界的大道承认的。

进入人界之后原本应该形成的破坏也就成了梦中泡影。

这就好比两个互有关联世界观相似的世界，一个在描写上略微夸张一些，如果单凭实力对比的话确实是这个世界强。但是按照另一个世界的法则，这样的人和招式是不合理的强，也就没有任何对比价值。

没有可比性。

但偏偏这两个世界还十分相似，总有人想尝试一下搞出个大新闻。

比方说那个在金仙里面臭名远扬的金葵，她抽取了七条仙脉用大道转换成三千六百五十万柄飞剑直接投入中央人界。

被中央人界的地仙一把攥着掌中，没有大道加持的飞剑被他用芥子须弥之术化作了一块内藏无数飞剑的布。

上面写上了‘小****金葵，有本事你到中央人界和老子做上一场，别整天玩这些虚头巴脑的。'

又被他用人界的大道抛到了仙界。

结果回到仙界的布霎时间变回了三千六百五十万柄飞剑，差点把金葵的洞府给毁了。

从那以后金葵就隔三差五地早中央仙界的麻烦，但是没有大道的加持再厉害的术法也只能被中央人界的那个地仙玩弄在鼓掌之中。

又比如说号称地仙之祖的镇元子，因为对仙界的声明十分不服气，要把他所在的仙界变成第二个仙界。

为此他伙同自己人界的地仙造出了无数有炸掉人界威力的雷神震，借用一个飞升仙界的阳神之手投到了仙界。

最终本来威力至少能炸掉半边仙界的雷神震全成了哑炮。

虽然有很多对于仙界或者人界图谋不轨的人或仙，但是真正能伤到自己世界根基的也就只有接触到核心大道的地仙或金仙，而这两种仙人为了自己寿命的延长大多也不会选择破坏自己的世界。

而像刑七这样的仙人想要破坏人界也力有不逮，顶多炸掉半边大陆。

真正可怕的是他如果炸掉半边大陆他就走不了了。

遭了贼有警察上门蹲守的房子能和没人在家的房子比吗？

刑七之所以害怕那个素未蒙面就给他带来深刻印象的行者天仙，实在是他太过惧怕‘初学者’，初生牛犊不怕虎，明明不在仙界了，还敢用所剩不多的仙灵气死斗。

而刑七在人界旅行无数时光中有十三次危机性命的遭遇，而这十三次里面无一是地仙带来的。

对于态度友好的访客，大方的主人也会大度接纳。

最重要的是地仙离不开自己的人界，大不了跑出那个人界，地仙总不可能追出来。

就像地仙要害怕同类一样，行者天仙也是如此。

那个黑家伙如果不是行者天仙的话自己遁入人界就是造化功德仙人也找不到他。

他之所以想让周如是帮忙，是因为他有一门与之有关的复生法术。

与其说法术，不如说是一种技巧。

至于技巧的原理就是他能够在人界活蹦乱跳的原因。

但是这技巧风险也很大，万一周如是没有按照自己所说的做，那就真应了那句话‘机关算尽太聪明，枉送了卿卿性命’。

他无非是想要为自己的安全加上一层保险，多少留了一丝希望。

对于刑七来说最重要的还是自己的性命，只要自己的性命还在，仙器总会有的。

大不了回仙界待一段时间。

但自己的性命要是丢了，那就什么都完了。

不得不说，刑七是一个相当惜命的人，为了一个微小的希望，可能并不需要的保险，他就付出了一件自己看来也十分有用的仙器。

他从自己的怀里面拿出了一个歪歪扭扭的树杈。

如果不是刑七郑重的表情，周如是差点以为这就是他在荒郊野外捡到的。

他对周如是说：“你不说话我就当你答应了。“

刑七把玻璃珠和树杈放到地上。

“我死之后再多的法则限制都追究不到你头上，所以这件事情还是需要你自愿。”

“你如果不想帮我的话，大可以先收下这两件仙器，等我死了之后也没人找你的麻烦。”

“另一种可能是我没死，那样你更可以心安理得地拿着这两件仙器。”

其实在这里刑七撒了谎，在周如是攀谈的这段时间里他观摩了这个人界的法则，他那几手精血誓言，天地誓言之类的都可以束缚住滑头的周如是，可那并不符合他的利益，想要复生就必须是周如是自愿写下他的名字，与其约束他不如赌他回念自己的好

周如是欲言又止。

看出了他的想法，刑七说道：“这两件仙器既然给你了就没有收回的道理，我也不是那种仙人。”

这句话既有卖周如是一个好的意思，也有几分真心实意。

刑七送财童子的外号也是因为他不在乎身外之物常常送人仙器得来的。

无论是低阶的也好，极品的也罢只要是他送出去的东西就从来没有要回来的打算。

他的这种名声周如是可无法打听这么清楚，所以以小人之心度君子之腹也不全是他的错。

刑七向他介绍着地上的仙器。

他先指了指他最先拿出来的玻璃珠。

“这珠子有个别号叫做‘五颜六色’，也就是无数颜色的意思，在人界只能当做一个普通的玻璃珠来看，到仙界你才会发现他的作用。”

刑七还没说的是这珠子还有个名字叫做‘万物色’，关联的大道不可计数。

这个就像小孩玩具的东西实质上十分了不得，如果真想知道他的不凡的话要从眼睛上来说。

人能看到的世界也就是眼中的颜色，也是最直观认识世界的途径。

对于大部分来说那些颜色甚至可以说就是万事万物的代表。

因为他们渲染了无数东西。

就算是抽取了其他颜色只剩黑和白之后也能算得上颜色的一种。

颜色大道也是万物的大道。

从其中可以领会到真实虚幻，混元一统，两仪分合。

而这个玻璃球拥有的能力就是借用颜色大道观摩。

不同的仙人会有不同的领会。

如果是对某项大道切合度非常深的话兴许就一步登天成为了无极金仙。

这也是困在天仙境界的仙人的梦想。

刑七又对周如是说：“那根树枝你就削去旁枝，只留下短短一根就够用的。”

那枝杈也是少数几个能在大部分人界使用的仙器。

只是刑七还未曾用过这件得之不易的仙器。

那是他刚刚飞升仙界，一次偶然之中摘下的。

那个洞府的前辈是位来头不小的仙人，他宝贝至极的那棵树也是天地间有数的灵根。

金仙用其做材料做一件合用的仙器也能做得出来。

把这枝杈给了周如是似乎有些辱没了它。

更加辱没其的是刑七那句削去旁枝的话。

如果是凡间的树木大可以认为枝杈不过是个无用的物件，但既然是刑七宝贝至极，从仙界好不容易得来的仙器就应该好好炼制一下。

但是这是人间又要到什么地方去炼制?

刑七所说的也是相对合理的办法。

只能让枝杈变得够用，也不用指望它发挥什么特别大的作用。

交代完事情的刑七又开始盯着天上的虹光。

以他来看，那个破界的仙人已经伸进来一只脚了。