命内一小劫——

实在没心情“谈情说爱”，暂时放下，闲扯点臭氧层子。

话说，成天陪小儿看《西游记》，动画版、真人版、新版、旧版、雷人版。。。。。。记得上次看完整老版是初中时候的事情。

这次有缘重看，忽然有了新的感悟和认识。闲聊几句，缓解下紧张的情绪。

话说《西游》里的仨徒弟，分别代表了“贪嗔痴”三毒。

1，新版《西游》造型很Q版，语言幽默，拍得很赞。更难得处处透射佛法，看穿人处五浊恶世之苦，探索脱离生死之门。

费振翔版的悟空“嗔”“慢”到了极点，彰显阿修罗之本性，狂妄，轻慢，杀生。初为魔后诡异佛门，修心成佛。八戒甚“贪”，因此表现出轻慢，嫉妒，两舌，恶口诸多不善。沙师弟“痴”愚，虽具善根，实则“无明”，人家说什么他做什么，不辨是非，庸庸碌碌。所有的见解就是，“大师兄说得对”，“二师兄说得对”此类。唐长老菩提有情，在《女儿国》一集表现到了极致。正应了主题歌《问梵天》里那句“无所谓见与不见，念与不念”。i

2，动画版西游记，有些地方比真人版处理得好。譬如《六耳猕猴》。真人版只告诉观众，六耳是雪山猕猴，与悟空长得一样，有一样的本事。而动画版给小朋友揭示了佛法真谛。六耳与悟空同宗同源，乃悟空恶念所化。悟空最终一棒打死了六耳，代表着去除恶念。而这种对“恶念”毫不留情的嗔杀就是火宅中的“法王”，可以看做佛菩萨的愤怒像。斗战胜佛——光听名字就想起密宗佛狰狞的脸。

3，港台张卫健版的《齐天大圣》脱离不了粤语长剧的篡改与拖沓。但有一点很值得赞赏，就是吕颂贤扮演的唐僧，真乃高僧。师傅时时处处为众徒弟讲经说法，虽然不会降妖除魔，但绝不是白吃饭的。这样的师徒关系，就好比佛菩萨说法，天龙八部虔诚追随为之护法一样。这样故事才说得通，难道悟空只是为了个紧箍咒，或者为了“成佛”才一路斩妖除魔跟随师傅去西天的吗？

4，关于妖精。

再看《西游》终于明白什么叫“心善是菩提，心恶是夜叉”。妖精从哪儿来？大多来自天上。有菩萨的坐骑，有偷吃佛前灯油的耗子，有蜇了佛祖的蝎子等等。照理说，此类都应位列仙班，只因心生恶念落入魔道。

5，三打白骨精。

这集一直是本人，也是孩子们最不爱看的一集，恨不能冲上去把唐僧掐死。我小时候看哭了，小儿如今也看哭了。

此番再看，感悟颇深。一个“肉眼凡胎”概括了唐僧作为“人”的基本特质。为什么是“白骨精”而不是别的精呢？

想到密宗佛头顶的骷髅冠，代表五佛五智，分别降服人性中的贪嗔痴慢疑。唐僧只有经过这一劫，才会检讨自省。说白了是克制自己的心魔——

贪，贪图正果。

嗔，赶走悟空。

痴，人魔不分。

慢，自以为善。

疑，三番两次。

6，顺便想起《西游中》关于骷髅还有一处值得一提。沙和尚被观音菩萨降伏，情愿皈依正果，主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”

按《大唐三藏取经诗话》的说法，沙僧的原型深沙脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，据说唐僧曾两度被深沙神吃掉。在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”，被沙和尚吃了九遭。

所以，沙和尚项上的骷髅，不是普通的骷髅，是得道高僧的头骨。在佛教密宗中，金刚、明王、护法神等神佛造像大都有骷髅装饰品。例如，怖畏金刚身佩50颗鲜人头，遍体挂人骨珠串。据说佩戴人骨、骷髅一方面象征世事无常，另一方面象征战胜恶魔和死亡。

也正因为如此，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用绳子一穿，又把观音菩萨的红葫芦拴在当中，放在河里，骷髅和红葫芦立刻变成一只小船，将唐僧等人载过。

由此看来：心发渡世宏愿，菩萨上师引路，矢志不渝的修行，即是到达极乐彼岸的船阀。

(手术在所难免，小别数日吧，如见复更，说明俺还活着。）</p>