“子曰：学不可以已。”

“不知礼，无以立。”

“今日我就为诸位讲解礼法，让大伙儿知道什么是公民的权利。”

距离吴家不远处的空地上，张溥拿着铜喇叭，向聚集的人群大声道。

这么多日的示威，让吴家成为了苏州甚至江南的风暴中心。每日都有人过来，同样有人离去。

苏州那些蓄养奴仆的大户，这些日子是威逼利诱，约束自家的奴仆不要闹事。

张溥则用报纸吸引各地的奴仆和正义之士前来，而且还亲自授课，讲解各种道理。

今日他就讲到了礼法，向众人大声说道：

“什么是礼法呢？就是礼仪和法度。”

“它是一种秩序，可以用来正君臣、笃父子、睦兄弟、和夫妇。”

“我们每个人，都能在礼法秩序中，找到自己的位置。”

“当今圣上重制礼乐，就是为了让生民都能找到自己的位置，然后各尽所能、各得其所，得以安居乐业。”

把《礼记》中的话语尽可能直白地讲述，张溥又指着一人举例道：

“说得虚了可能有人不明白，咱们就说点实在的。”

“例如你张三，租种了吴家占据的十亩官田。”

“那么你的身份、还有你子孙的身份，是良民还是奴婢呢？都得用礼法定下来。”

众人听得哈哈大笑，张三却挠着头大喊道：

“先生，那我是良民还是奴婢呢？”

“我可从来没卖过身，但是从我爷爷开始，他们就说我家是佃仆。”

“现在我种的田、住的房子，他们都说是主家的。”

“这日子什么时候才是头？”

一番话说得众人心有戚戚，很多人七嘴八舌地说了起来。

这些人有的是自己卖了身又不想继续做奴婢的，也有人的身份是祖上传下来的。

有些人甚至早已脱离主家发家，身份却仍是奴婢，财产有可能被主家夺过去。

这些特别有钱、或者一无所有的人，是这次抗争的主力。

他们迫切想要改变当前的局面，改变自己的身份地位。

张溥听着众人的声音，大声喊了几句，方才让他们安静下来，继续道：

“良民还是奴婢，要由礼法而定。”

“但是你张三我可以肯定，绝对不是奴婢。”

“因为他吴家根本没有爵位，也没有人做到三品以上大臣。”

“他们根本没有役使奴婢的资格，一直都在触犯《大明律》。”

这番话说得斩钉截铁，张三激动地大声吼叫起来。

很多人想到自己主家的情况，纷纷大喊着自己的主家也不是官。

远处听到的吴世睿则是脸色发白，很多缙绅也脸色铁青。因为苏州这边根本没有贵族，三品以上的大臣也寥寥无几。

按照张溥这个说法，那就是他们蓄奴就在触犯《大明律》，犯了私役奴婢之罪。

王时敏同样脸色不好看，因为他爷爷是首辅，他却只是承蒙祖（本章未完，请翻页）