最近看了《城市广场（Agora）》，一部不错的电影，但是太压抑了，让人想起人类历史上的种种黑暗时期，和人性中的残暴和愚昧。

上网找了下影评，令人满意的很少。

有个自称是外国学生的kaitokid的中文影评倒是简单明了，摘录如下，“一个追求真理的女人，一个无可奈何的傀儡，一个内心扭曲的奴隶，n个宗教偏执狂，构成了这部电影。”

另一个叫鼓捣摸您的网友写的影评很不错，文章名叫《黑暗来临前的那最后一抹余辉》。

忽发奇想，如果用文字代替电影的影象和声音来表现这部电影讲述的故事，可真是很考作者的功力。

从奴隶达乌斯的角度，去写他的女主人智者希帕提娅，写她的智慧和坚持。

她的智慧，在于她探求真理的精神，甚至敢于怀疑前辈托勒密的理论；她的坚持，虽然仰慕者众，仍坚持不嫁，以保持精神的独立和研究的自由；她的最了不起也是最后的坚持，即使面对死亡，在基督教基本消灭了多神教，打压并驱逐了犹太教，而罗马帝国政府也屈服于基督教的势力形同傀儡，在所有人都信服或被迫信服基督教后，她仍然坚持，因为作为科学家，她必须保持怀疑的态度。

从奴隶达乌斯的眼中，去看亚历山大图书馆，虽然它是多神教徒的神殿，但同时也是一个文化宝库。看图书馆珍藏的典籍怎样在基督教徒的暴力中化为灰烬，昔日讲学的殿堂怎样变成圈养牲畜的场所。

奴隶达乌斯，他的主人希帕提娅给他打开了一扇科学和智慧的窗，甚至让他给她的学生们讲解他制作的天体仪，但是他始终是奴隶，他越是仰慕她，他们之间阶级的不平等越是令他感觉耻辱和痛苦。而基督教救济穷人，救赎他这样的奴隶，让他感受到尊严和被尊重。虽然希帕提娅教导的精神是要质疑，但如果这个教义让他感受到尊严，粉碎他与生俱来的耻辱的身份，就让它的神存在吧。

希帕提娅和基督教他只能选择一个。

希帕提娅的存在和她的影响威胁了基督教的发展，是基督教进一步扩张的障碍，她的陨灭几乎是必然的。

达乌斯是个虚构的人物，不是真实的历史人物。如果要给他设想个结局，我会写，随着亚历山大图书馆的沦落和希帕提娅的死亡，达乌斯逐渐开始质疑基督教。在他走出图书馆后就不知所踪，亚历山大城的市民从此没有人再看见过他。

PS：现在网络小说和电视剧都是跟风现象严重，某个题材火了，一堆相同题材的小说或电视剧就开始泛滥。网络小说越来越缺乏创新、题材狭窄、内容单一、千文一面。其实可写的东西很多。