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李怀功的母亲不愿意退这一门亲事。== ww.uos.co 首.发 ==侯仁金就多次到唐村来闹，害得唐村的李家都来劝。

李岩的陈夫人也来，对李怀功的母亲说：“兄弟妹，有什么要紧。除了侯家的姑娘，难道李怀功就娶不到老婆。我看李怀功很有出息，将来出人头地，建功立业，青史留名是完全可能的。”

李怀功的母亲说：“他说李岩伯伯有两个月没有消息，一定有很大的凶险。他还说明朝那么多的名将也拿清军没有办法，李岩怎样打得赢？所以他要退我们这一门亲事。”

“我只是考虑这是我亡夫定的亲事，不愿意违背亡夫的心愿。”

陈夫人说：“退了吧！我们李家也要有骨气！”

李怀功的母亲说：“嫂嫂劝我，我就退了。”

“侯仁金，我们现在就退了这门亲事，以后不要后悔！”

侯仁金说：“既然退了，我后什么悔？！”说完，就把李牟以前的聘礼交还给李家。

侯仁金才退婚十来天，怀庆就接到李岩当皇帝的消息。

李岩当了皇帝，必然看在李牟被毒杀上，李怀功再不济也是一个侯爷。可能当王爷。如果李岩以后还没有儿子，李怀功还可能当皇帝。

侯仁金听到这些消息，对准自己的脸打了无数耳光。怎么听了人家的话，李岩一定打不赢清军，李怀功到李岩的部队里是凶多吉少。

侯仁金被自己的老婆逼着，要他去与李家陪小心，继续这门亲事。

所以，李怀功的妈妈厉声说：“你来干什么？！那个是你的亲家母？！”

侯仁金说：“亲家母，你大人不计小人过，我们的亲事是李牟侯爷在家的时候定的。哪里会退呢！”

李怀功问他母亲：“母亲，这是怎么一回事？”

李怀功的母亲说：“孩子，你不知道。上次我把你交给了伯伯。你们在前方两个月没有消息，他就说你们打不赢清军，就说不要他女儿当望门寡。一定要退婚。在我们家来闹了几次，我们才愿意他退婚。现在他又来闹事。”

李怀功说：“侯叔叔！”也不叫岳丈了。“你既然强行来退了婚，就不怪我们了。如果无理在这里来闹，就休怪我们不客气了。”

唐村的乡亲们看见侯仁金来了，就有很多人来看热闹。

乡亲们喊：“侯仁金，前几次你到李家来闹，你主动要退婚。怎么怪人家。李家现在出了皇帝，你本来可以当皇亲国戚，怪自己没有福气。快走吧。李家如果把你送官，你的麻烦就大了。”

侯仁金听到还有这样的风险，只得说：“小人这就走，小人这就走！”于是灰溜溜地走了。

李怀功想起皇后住在唐村，自己有一千人，回到唐村，是保卫皇后的，不要在唐村出了问题。就在唐村四下派兵搭建帐篷，站岗放哨。

安排完这些工作，李怀功又派人通知各个愿意进北京的将军家属。除了软细的东西，新的换洗衣服，其他的东西就不要带了。家里的房屋就委托家族的其他人代为看管。== .首.发 ==明天就要离开唐村。

安排了这些事情，李怀功派人拿着自己的名片到城里，叫州府准备几十个马车，好让皇后，侯爷夫人，将军家属一同上京城西安。

第二天上午，李怀功派人就到城里，把州府准备的二十个马车赶回唐村。皇后和侯爷夫人坐一辆宽敞漂亮的车（还有两个丫鬟）。其他的车子，也就按家庭坐，坐不下的，就到家庭人少的家庭挤着坐。下午就赶着马车，大队人马离开了怀庆。走不了多久，就到了一个驿站住下来。

皇后在这个队伍里，每走到一个地方，地方官员都来请安。

每天都需要早行夜宿，天还不太冷，这些家属都很兴奋，许多人还没有离开过唐村，这就要到京城去享福。

在北京的“孝庄皇太后”，被李岩俘虏，住进了北京的王府。看到了北京城，本来是送顺治皇帝到北京来登基，以北京为京城的。现在虽然大顺对自己还算可以，以后的前途，真的不知道是什么？自从在山海关与李岩谈话后，自己就希望李岩能够坐天下。如果是李自成坐天下，“顺治皇帝”“孝庄皇太后”，能不能活下去，就要问能够活多久了？

王爷府外，还站着一些士兵，他们是监禁他们的。也算保护他们，保护他们不被愤怒的汉族老百姓杀了。

在北京住了一个多月，就接到了命令，要他们到长安去，长安就是以前的西安。还好李自成死了，现在登基做皇帝的是李岩。李岩做皇帝，自己和自己的儿子，就可能不会死了。

接到圣旨，孝庄和顺治就只得上路，向长安前进。

陶志勇接到请西方天主教传教士到京城长安的圣旨，只得亲自到天主教教堂去请湯若望，传达大顺皇帝召见的旨意。

汤若望以前看到大顺代替明朝，但是，大顺还在北京属于草创阶段，根本没有精力理这些西方传教士。哪里知道，大顺没有多少时间就打了败仗，撤离了北京。大清比大顺的李自成在北京多驻扎了一些时间，最后还是被大顺的李岩总司令打败了。李岩要去打仗，也没有时间来见这些西方传教士。现在大顺已经打败了入关的清军，李自成在战场去世了，李岩继任皇帝位置。眼看满洲、蒙古就要被大顺统一。汤若望十分希望去见大顺皇帝，又皇帝的赞许，有利于他们这些西方传教士传教布道。只是苦于没有门路。现在大顺皇帝亲自召见，汤若望是大喜过望。

我们就有必要介绍一下西方传教士：

明朝初年，郑和七下西洋，开辟了中国与东非沿岸之間的航道，虽然明朝禁止继续下西洋，但是与东非的航道暢通了。

马可波罗回国写书介绍中国，在西欧掀起航海探险热。结果發現了美洲新大陸，寻找到了直达东印度的新航线，完成了首次环绕地球之行。所有這些都为西方传教士大批东来创造了有利条件。

随着地理大发现，西欧各国纷纷向非洲、美洲、亚洲等地区殖民。明朝嘉靖年間，葡萄牙人占据了我国的澳門，后来荷兰、西班牙人入侵台湾。为西方教士来华传教提供了据点。

十六世紀初，欧洲发生宗教改革，馬丁．路德、加尔文等纷纷起来反对旧教，创立了基督教中有別于天主教、东正教的另一大教派：新教。旧教失势欧洲大陆，旧教就在1534年由罗耀拉另組耶酥会，一面对抗新教在欧洲的发展，一面向东方扩大天主教的影响，以挽回失去的优势。

早在嘉靖年间，已有耶稣会士方济各．沙勿略等来华。至万历年间，西方传教士东来成风。万历十年，意大利耶穌会传教士利窦玛抵达广东，后转赴各地，利用儒家学说传播天主教，並介紹西方的科学知识。利窦玛乃明代沟通中西文化第一人。万历二十九年，他和西班牙教士庞迪我至北京，向神宗进献图物，神宗准其在京师建教堂布教，朝臣徐光启、李之藻等亦从其学习西方天文历算等学。万历四十四年，因国人反对天主教者颇众，神宗乃下诏禁止西人传教，封闭天主教堂，把西方传教士逐往澳門，西学传播一度中止。天启二年，明朝朝廷为了对付滿洲边患，亟需改良军器，熹宗遂遣使赴澳門，召教士庞华民、罗如望、阳玛诺、艾儒略北上，由其指导制造铳炮。教禁遂無形解禁，西学得再傳播。思宗初年，命徐光启监修历法，並征传教士湯若望等人译书演算。

汤若望接到大顺皇帝召见的旨意，马上召集庞华民、罗如望、阳玛诺、艾儒略一起商量。他们一致认为，大顺皇帝在登基之初，就召见天主教传教士，加之北京的将军来传达大顺皇帝的圣旨，极尽礼仪，态度和蔼，一定不会出现明万历四十四年禁止传教封闭天主教堂的事情。对天主教肯定有好处。

但是，如果只去一个汤若望，恐怕有时应对不恰当，对天主教不利。所以还是以天主教传教团的名义，到长安去叩拜大顺皇帝。多去几个人遇事也好商量。

他们急急地去准备礼物，准备到长安去。

第二天，陶志勇问清天主教已经准备妥当，就派了小说

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