“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到”。 侯老八被解放军处决了，他是粪池里冒沫――作到顶了。你说我怎么能不激动呢，怎么不激动得哭呢？

我正正沉浸在仇人被正法的快感之中，忽然觉得有人拍了拍我的肩膀。

我惊讶地一回头，却见是一位穿黄军装的解放军战士，只见他中等个儿，二十岁的样子，长得虎背熊腰，两只眼睛闪着亮光，很是有精神，背着一杆三八大盖枪，又显得很威武。

“你叫汪有志吧？”那背枪的解放军战士说。

“啊是是是，你、、、、、”我回答说。

可我感到十分奇怪，这位解放军战士怎么知道我的名字呢？

“哎，解放军同志，你咋知道我叫汪有志呢？”

“这个你别管，你跟我们走一趟吧。”

听到这位解放军战士让我跟他走一趟，我一下子将心提到了嗓子眼，脸也吓白了：“什么？什么？我又没有干坏事，为什么让我跟你走一趟？”

“走一趟”在那个年代可是个专用词，基本上就是被捕的意思。别管共军、**、皇军、土匪或是汪精卫的鬼变子，只要将驳壳枪往你腰里一抵，很温和地说：“老乡，跟我走一趟吧？”十回八回是有去无回。

那位解放军战士见我激动了起来，忙说：“哎呀，谁说你干坏事啦？是首长请你哩，首长听说你会写，就叫我来请你哩。”

首长就是就是雉北县大队政委，名叫陈旭东，在当时，是**领导的雉北解放区最大的官了。我一想，就是他让我去我才更不能去呢，他是首长，有生杀大权，我想肯定有谁向解放军报告了我为侯老八写演讲稿的事了。是的，虽然我受过侯老八的迫害，可后来也为侯老八办过一件事，就是孙秀才被鬼子杀害时，我给侯老八写过一篇讲话稿，从那时起，村里的人就喊我是侯保长的“秘书”。虽然，他们喊我秘书那是开我的玩笑，逗我的乐，可解放军如果将我那事当成了真，可就不是小问题了。人们不妨这样想，现在，保长被枪毙了，保长的“秘书”还不得法办？如果将我送到陈政委那儿，说这小子是侯老八的秘书，这个年头这个乱劲，啥话能说得清？哪个庙里没有屈死的鬼？

这时候，我爹也害怕了，忙着赶到那位解放军战士面前，说：“解放军老总，你可别吓着俺孩子，你要走一趟，我跟你走一趟吧，将俺笑儿留下，求求你了。”

那位小战士被我和我爹逼急了，忽然发起了牢骚：“什么呀，什么呀，什么写讲话稿？我可不管，我只知道你必须跟我走一趟。”

我又哭了，这一次是吓哭的。

为侯保长写讲话稿，的确是被逼的，这事与孙秀才的死有关。

前面我不是说了吗？孙秀才有文化，鬼子便找他来念布告，为鬼子服务。可是，孙秀才是我们这一带有名望的人，做这丢祖宗的事，孙先生也是非常惭愧，所以，孙先生就经常跑出去。但偷跑了几次后，王二狗就跑到他家来，说，孙先生下一次你千万千万别跑了。

王二狗其实不叫王二狗，他是王家老二，人家原先称他为王老二。可日本鬼子往卧龙山一住，王二狗却给日本鬼子挑水做饭。与日本人接触得多了，学会了几句日本话。虽然大字不识一个，却能与日本人作简单的日语勾通，于是，日本人就将王二狗当作人才，以后出去扫荡，就让王二狗当引导，当翻译。乡亲们恨这个忘祖宗的东西，就不再称他王老二，称他为王二狗。、

每次鬼子要贴布告，让孙先生敲锣、集合乡亲念布告时，都是王二狗先到孙秀才家，将日本人的命令传达给他，让他为鬼子服务。

孙秀才跑了两二次，王二狗没有找到念布告的人，就啪啪啪啪挨了好几个巴掌，还说：“下次再找不到孙秀才就死拉死拉的。”

那天，王二狗来到孙先生家，天气还不是很热，小麦刚黄芒，他便穿着真丝袿裤，煽着扇子，未进门就拿腔拿调的喊，孙先生，孙先生喽，你可把我害苦了。没听到孙先生应声，依然是那条狗迎了上来，汪汪汪向他扑来，若不是孙先生怕真的咬着他，出来喝住了狗，王二狗可真要被狗咬了。

孙先生见了王二狗也没有说话，孙先生先白他粗句可以在语言里随便加，象是下面条加菜叶一样，随意取舍什么。比如，他隔三差，算是对得起他挎的那几只钢笔，但若写文章，那可就是硬逼老叫驴生马驹，万不可能了。别说写文章，就是讲话，他也讲不出个道道。

正愁着，保丁孙大海来了。孙大海与我同是孙先生的学生，只是孙大海比我大两岁，前两年给侯老八当了差。

“海儿，”侯老八就这样称呼他，居高临下地将他贬了一辈，孙大海还自嘲自己，没称他为孙子。“你跟着孙秀才上学，现在你老师被鬼子弄死了，你说你该不该为你老师做点事？”

“应该，应该，侯保长你说，叫我做什么？”

“鞍前马后的粗活不叫你干，你就干个细活吧，为我写篇讲话稿。”

一听说写讲话稿，孙大海直拍自己的头，眉头皱成一个包子状，说：“保长，我跟孙先生上过学不错，可我就是不会写文章，说话都说不成句，你叫我咋写呀？保长，你还是让我干点粗活吧，再苦再累都不怕。”

“你这熊孩子，当差多年不用你，用你一回还耍猾头，你是不是不想要年底的二斗麦子了？”

一听说要扣他的差晌，孙大海又抓耳挠腮地着急起来。正没有主意，忽然就想起了我，说：“保长，写讲话稿虽然我不行，但我可以替保长找一个行的，你看咋样？”

一听这话，侯老八的脸一下子放松了许多，马上表态：“好呀，只要能写好讲话稿，不论是你写的还是你找人写的，都一样，我这里都有赏。”

“我推荐一个人，他，他他你是认识的。”

“谁？你快说。”侯老八有点急不可奈。

“汪有志呀，他是我同学，不光识字，还会作诗哩！”

候老八听他说是我，心就蔫了，眼皮一耷拉：“你说的那个汪有志，不就是他不懂事，被我戳一棍子的那小子吗”

孙大海说：“是哩。”

“他懂个鸟？”

“侯保长你可别小看他，现在可不跟从前一样了。”

于是孙大海就郑重其是地将我作诗的事讲给侯老八听。候老八听了，也觉得我是位文人，可想到他曾戳我一棍子，又犯愁：“我教育过他，他肯给我写吗？”

孙大海说：“他不写，也不要紧，只要你给他个‘厉害’？他还能不写吗”

孙大海一提示，候老八笑了，说：“对对对，不给老子写，老子就罚他交十块大洋算作抗日的募捐款。好，你去办去吧。”

说起我写文章的事，那也得有另一说。

孙秀才教我们这帮孩子，教材主要是教那些古书，并没有教他们怎样写现代文，我写文章，也是我自学的。

我上学那会儿，孙秀才开始教这些我们读《三字经》，后又教我们背《今古贤文》，再后来就教我们背唐诗。

我也就是在学着背唐诗的时候，才对那古诗入了迷。其实也不对，我是看孙先生读唐读唐诗时，他入迷了，我才被感染，跟着他入迷的。

那是个什么日子我也记不清了，只觉得上课时肚子里很饿，头有点发晕，想睡觉。可就在这时，孙先生讲起了唐诗。他开始吟诵。先是李白的，后来是杜甫的，再是李商隐的，吟诵的时候，如痴如醉，好象进入梦境。当他吟李白的《月下独酌》时，他好象完全进入到了李白的那个精神世界，真的就象喝醉了酒一般，眼睛眯着，身子摆着，声音颤颤微微，好象他正拿着一把酒壶，正与月儿对话。此时，我也被感染了，肚子里也不感到饿了，头也不晕了，我也跟着孙先生进入了诗的境界。

后来孙大海笑我当时的那怪模样，他说我当时的状态和形象是这样的：紧瞪着我那一对母狗眼，张着我那张鲇鱼嘴，蛤蟆吃天的样子，眼神里无物，忽而又来了神，吃惊地望着孙秀才，变成了对孙秀才顶礼膜拜的渴望。

那天，临下课，孙秀才又吟了李白、杜甫、李商隐、杜牡、白居易等诗人的诗，吟罢后，就发出感慨，说：“李杜诗篇万古传，如今巳觉不新鲜，江山代有才人出，各领风骚数百年。古人作诗，其实也就那么回事。所以我叫你们背唐诗，‘背会唐诗三百首，不会作诗也会诌’，只要你们好好地背诗，背古文，学会压韵、对仗，比如天对地，地对天，溪流对河山，茅屋对木船，日子久了，你就会成为一个诗人。”

做诗人的信心，也就是在这个时候我坚定下来的。是的，李杜诗篇万古传，如今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。古代能出个李白，当代为什么不能出个汪有志呢？那一天，孙秀才的话一直在我的耳边嗡嗡作响。我想，我不光要做一位有文化的人，还要做一位诗人，到时候我不光钢笔比他侯保长挎得多，还要作两首诗念给他听听，让他侯老八瞧瞧，到底啥叫厉害。

自那以后，我时不时的，就陷入了沉思之中，走路踱步，嘴里还咕咕噜噜地不知咕叽些什么，一副神经兮兮的样子，不懂事的孩子见了我都吓得躲得远远的。他们怎么能知道我内心的世界？我与他们隔远了距离，这也是正常现象。我要按照孙先生说的去做，要做一个诗人，一个文人，一个领风骚的巨人。于是，我就从根基上开始，扎扎实实地练作诗的基本功。我没有注意到别人对我的感觉，依然觉醉在诗的梦幻里。比如，我看到天，肚子里就咕叽：天，高高没有边。看到庄稼地，心里又咕叽：地，一望无边际。看到河，我一时咕叽不上来，就沉思了一会儿，咕叽道：河深不见底。看到鱼，我的诗兴时高时低：看你能游到哪里、、、、、、、。

我的这种行为，搁今儿说，一定是“很诗人”。

那天放学后，孙大海约我去雉河边捉知了，我便跟他去了。

那正是头伏天，知了刚刚出世，我们捉了十几个知了，就在河边捡些干柴，生火烤知了吃。

可这草木茂盛的地方，水草丰肥的地方，也招惹不少蚊虫来骚扰，不一会儿，我们身上都被那黑花蚊子咬了不少疙瘩，奇痒难忍。于是，孙大海便拔了一把艾蒿，点燃生烟，不一会儿，便熏死了一片蚊子。

见到此景，我不知怎地就来了诗兴，我很认真地一丝不苟地学着孙秀才的模样，晃头晃脑，顺口作了一首诗：

“夏眠不觉晓，浑身蚊子咬。艾蒿烧一把，不知死多少。”

孙大海听了，他似乎觉得这诗他听过，可跟我作的诗完全不一样，我作的可就是眼前发生的事，他觉得这诗竟然也象孙秀才吟的诗差不多，很是惊讶，说：“汪有志，你真真很诗人！天空中冒出个驴蹄子――真是高手呢！”

孙大海虽然是用调侃的语气来夸奖我，但也让我很舒服。我第一次有了成功的感觉，有了作诗让人愉悦的感觉，有了我觉得象李白那亲浪漫的感觉，有了信心倍增的感觉，我怎能不是诗人呢？当诗人有何难呢？

可当时我听了孙大海的夸奖，我并没有高兴地手舞足蹈，做出那种常人做的幼稚的举动。我将这种乐趣、成功感、值得骄傲的地方掩饰了下来，我的娘子腔也尽力压了压，说：“这有啥，我不过随便顺了两句而已，要是认真地作起诗来，嗯哼！”我又用娘子腔干咳了一声，笑着不说了，把一种神秘感留给我的同伴。

现在我感到我才感觉到那时是多么的可爱。我那当儿想当诗人，常常地沉思，常常地想到我认为极得意的句子，我就觉得自己不再是个放羊娃、破穷小子了，我觉得自己虽说不是诗人，那也是暂时的不是，将来肯定会是，最少也得象孙先生那样，是个秀才，是个虽说没有多少钱，但人人在心目中极为敬仰的人物。有了这种想法之后，我就与小伙伴们渐渐地疏远了。我想，我不该跟他们一样。尽管目前我也一样和他们干农活，吃粗茶淡饭，但我绝不会跟他们一样，因为我骨子里有诗。

我现在想来，我之所以后来能从事文化工作，成为了文化人，就是从这时候在我心目中诞生了做文人的憧景，骨子里生了“雅”根。

孙大海接到侯老八的任务来找我，说明了来意。我一听说就火了。本来我那处心口的伤经过多年后，结了疤，不是那么隐隐作痛了，现在他侯老八倒要来找我的麻烦，好意思吗？脸是腚吗改的吗？皮有八尺厚吗？哼，要我给他写讲话稿呢？那是搬梯子上天――门都没有！

我心里这样想，当着孙大海的面，我却没有这样说。我只是哼了一声，用鼻子刺哼了一下，冷笑道：“侯保长咋能用着我来给他写讲话稿？他不是挎着三支钢笔来吗？”

孙大海就知道我会说这种话，说：“你还记着那一文明棍之仇哪？那是哪年哪月的事了？你难道就不知道蛤蟆湾、大孙庄直到卧龙镇都是咱侯保长逍遥自在的地方吗？他是咱的爷你知道不？爷打孙子还不是该打的？侯保长捣你一文明棍他自个儿都忘了，你当孙子的还记着仇，是不是还想叫他给你个厉害？我走了。”

我说：“孙大海，你给我滚得远远的去，老子是有骨气的人，不象你，给***侯老八当狗腿子。”

孙大海碰了一鼻子灰，可他并没有真走。他怎么会真走呢？他的任务还没有完成啊？当然我不知道。孙大海以为我会拦他，他好借坡下驴，可没想到我会说这种话，他没撤了，只又厚着脸皮回来，笑吃吃地与我玩相皮脸。

孙大海继续劝我说：“汪有志，你有骨气我佩服你。人各有志，不可强求。我当狗腿子也是为了一口饭吃，今儿我看在咱们都是孙先生学生的份上，我给你说一声，你要是写呢，这一天的乌云都散了。你要是不写呢？你既对不起死去的孙先生，也对不起你的亲爹娘。”

对不起孙先生，我承认，不为他写悼词，写纪念文章，那是对不起孙老师，可怎么叫对不起我爹娘呢？我爹我娘，难道还会让我为我的仇人服务吗？给那个可恶的侯老八当狗使吗？

“这话怎么讲？啥叫对不起孙先生？啥叫对不起我亲爹娘？你给我讲清楚了。”我不怀好气地追问孙大海说。

孙大海笑笑，劝我不要急，听他将话说个明白，他对我说：“孙先生死了，他让咱们都痛心是不？现在保里要开会纪念他，你跟侯保长有仇跟孙先生也有仇吗？现在侯老八找不着人写悼词，不能为纪念孙先生讲话，你可以写，可连个悼词都不给他写，你对得起孙先生吗？你跟侯保长有仇，可侯保长并不计较你这个那个的，只要你给他写了这个讲话稿子，他就不计前嫌。可你却是犟驴上套三拧劲，侯保长说了，不写稿子就罚你爹交十块大洋的抗日募捐款，你对得起你的爹娘吗？”

“罚我家十块大洋？凭啥？”

“凭啥？凭啥，你说凭啥？侯保长今个罚张三，明儿罚李四，什么时候有人问过凭啥？啥都不凭，就是凭的他是侯保长，凭的是他是四邻八乡的老大，是爷，咱们都是孙子。”

“我靠他祖宗八代！”

孙大海见我这一骂，笑了，他知道他的任务完成了。因为他看出来了，我那一声骂，是无奈的举动，是无可奈何的反应，我哪里有十块大洋呢？就是有了十块大洋到时候侯老八不知道还会生出什么样的是非来，侯保长――厉害啊！但话又说回来，我为侯老八写讲话搞，并不是看侯老八的面子，侯老八的脸也叫脸？不对，叫腚。我是为孙先生、我亲爱的孙老师写讲话的，为他写悼词的，这个是应该的。

这样去想，我就想通了，就带着对日本鬼子的仇恨，带着对孙老师敬仰，将那纪念讲话写了出来。

我给侯老八洋洋洒洒写了三页纸，我把我的感情，我学到的学问，我用过的最美好的词语，全都用到了那篇我的处女作中。

我在那文章中对孙秀才的行为大大夸奖了一番，特别是讲到孙秀才不再给日本兵当口舌，惨死在日本兵手下时，还用了一些古文古字，对孙秀才的行为进行了润色，用现在的话说就是煽情。我写到孙秀才被日本鬼子迫害时，我特别激动，又“很诗人”地作了一番描述：

“尖刀乎，刺拉拉；割卵乎，似针扎；情急乎，火燃发；惨叫乎，狼吃娃；无奈何，手无寸铁也是没办法、、、、、、”

纪念大会是在孙大庄村南的打麦场里举行的，在那里，搭了一个很漂亮的戏台，也是会议的主席台。

侯老八那天穿得很庄重，礼帽长衫，依然拄着他的文明棍。为了开好这个纪念会，侯老八从镇上请来了司仪，场上集合了保里各村村民代表，大家都很严肃，孙先生的几位亲属在那儿放声痛苦，哭声中历数着日本鬼子的罪恶行径。

就在这时候，司仪拉着长长喉咙，喊了一声纪念孙老先生仪式开始，接着就鼓乐齐鸣，悲声惊天动地。哭了一会儿，就由侯保长上台讲话了。

只见侯老八走向主席台，将文明棍靠在方桌旁，手里拿着我给他起草的讲话稿，就开始照本宣科，念了起来。

“孙老先生是本地知名人士，教书育人，亦农亦桑，待人宽厚，美誉四乡，因能识文断句，常为乡亲代写书信，助人为贵。可恨小日本犯我中原，逼孙老先生为其念布告，孙老先生申明大义，避之不见，又装羊羔疯拒之，结果惨遭日军迫害、、、、、”

侯老八就照着我写的悼词这么个样儿念，念得磕磕叭叭，句子断也断不准，再加上掉词掉字的，村人们听不懂这些胡说八道个啥，个个如雨淋的蛤蟆，开始是干瞪着眼，后来就嗡嗡嗡地说小话了。

好不容易念到最后，侯老八憋了一脸的汗，才停了下来，对下面嗡嗡作响的人群说：“都***把嘴给我闭住，跟着我呼口号！”

侯老八这一声大喝，场子里果然也就安静了下来。

我当时就坐在会场前排的一个石滚上，那是为了演讲结束时好看戏，这个位置是看戏最好不过的了。同时这个位置离侯老八也最近，侯老八有不懂的地方也可以直接问我。我在给侯老八起草讲话稿时原本没有写口号，侯老八审稿时，见没有口号，说这样不能唤起人们抗日的精神，才让我添上去几句口号。我动了一下脑筋，就写了这样几句：

打倒小日本，血债要用血来还！

孙秀才精神不死，他永远活在咱们心间！

可写到这几句口号时，纸巳用到第三页的最后，只写了“打倒小日”几个字了，不得不转纸背面接着写，就加了“翻背面”几个提示字。由于字迹潦草，又未来得及校对，侯老八将小日本的“小”字，认成了“不”字，又不懂得断句，就带领村民们呼道：

“打倒不日，翻背面！”

乡亲不知道是怎么回事，也就跟着喊。因为听错了音，喊成：“扳倒不日，翻背面！”

接着侯老八又领呼：“本血债要，用血来还！”

“本血债要，用血来还！”

再接下来，侯老八又振臂高呼：

“孙秀才不死！”

一激动，侯保长把“精神”二字喊丢了。

可这一次，乡亲们却呼不出声了。因为刚刚呼的口号，他们懂也好，不懂也好，没有啥忌讳。这孙秀才可是自己的乡亲乡邻哪，咋呼这口号呢？你说人家不死，可人家死过了。你说人家不死是啥意思？这不是寒碜人么？可你若说人家死，人家死哪能让你说，你不是专捡人家不开的那一壶提么？所以，这一句口号呼出后，光见村人们举手，不见村人们动嘴。

侯老八见状，好生诧异，他并不知道由于他一慌，把口号中的“精神”二字又给漏掉了。正瞪着眼睛想发作，我在台下向侯保长打了手势，意思说你呼错了。可人多嘴杂，闹了半天却他却听不出我说的是啥，我也只好走到台上，指着稿子上“精神”二字，说：

“这不还有精神二字来么？”

侯老八此时气不打一处来，又急又恼，便不论三七二十一，把眼睛一闭，连脏字也带了出来，只见他振臂呼道：

“还有***――精神！”

台下一片大笑。