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我习惯性的摸了摸鼻梁，接着道：“要弄清心是怎么运作的，咱们必须先弄明白什么是神明。无弹出广告小说

黄帝内经中说‘心者，君主之官，神明出焉。’神明在中医里有广义和狭义两个概念，广义是指人的一切生命活动的基础，比如刚才我就说过，头脑没有神气就会无法分辨事物，这就是广义神气。而狭义神气就是指思维活动。中医认为，思维活动在胎儿产生的那一刻已经开始进行了。这时的思维活动就像一个小火苗，还很小。它是父母给与的，所以被列入先天之气的范畴。之后经过母亲提供的营养补养，深思渐渐成形，因为母亲的应用来源于外界食物，所以神是由外界食物，即后天之气供养的。”</p>

听到这，小丽突然举了下手，道：“我明白啦，问题又绕回到之前的脾的作用去了，食物是由脾系统消化的，所以思维就是由脾系统供养的。”</p>

“对，就是这个意思，心系统的主要作用就是负责调配肝系统的思虑结果，然后去实行。比如咱们的动作、语言。都是要通过心系统去实行的。不过心系统在实行之前，还会受到两个制约，第一个制约就是肺系统，如内经所说‘肺者，相傅之官，治莭出焉。’在的由来。这些就是平时思维和身体活动的基本过程了。”</p>

“那么记忆呢？你这里面没有提到有关记忆的脏腑吧？”许安安道。</p>

“这是最复杂的部分，肾系统在中医理论中，被认为是先天之本，也是记忆的本源，黄帝内经中说‘肾者，作强之官，伎巧出焉。’伎巧也就是技巧的意思。你们想想看，自己所掌握的技巧，是从哪来的？”</p>

小丽马上道：“记忆中啊，没有记忆的话，看的书，学的东西就都忘了，也就没有技巧可言了，原来如此，我明白了，就是说，肾系统是储存记忆的吧？”</p>

我道：“可以这么理解，咱们之前说过，心火和肺金结合之后，向下流入肾水。其实记忆的来源也是这个道理，心系统在把一些想法化为行动，被肺系统带走的多于的想法和情绪，不会就此消失，它们会进入肾中，变成记忆。”</p>

“这样听起来算是合理。”许安安道。</p>

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