在训练站桩时，有个兵士站桩很刻苦，谁也没有他肯卖力气，却没有一点舒服感洋溢在脸上，李存义说：“看你这样苦练，我有点怕怕的。 ”

“您是怕我功夫超过您吗？只听说过传拳不传步，传步打师父，没听说过传桩后也能打赢师父的！”那个兵士说。

“我不是怕你打过我，我是怕你拿石头子当枣吃，费力不讨好。”李存义说。

针对有兵士对站桩的怀疑，李存义说：

“有人说先从桩功开始，这说明他没怀疑桩功在武术中的作用。

“但桩功是从哪来的？应该是先有武术后有桩功，就是练武术有了一定的体会了，用桩功去练去提高。

“怎样练桩功才是练对了？就是看着没动，但各种练武的意思都在桩功里。要放松，水落了，石头才能露出来。

“只肯咬牙使用力气，不肯动脑子使用意念，只会练出各种废功来。”

兵士们听了赶紧再问意念，李存义便细细讲述顶、扣、垂、抱、月、圃、挺、尖之桩功八字的内涵，并说这是桩功之要点，行意拳之基础。凡拳式站定，必须八字俱备。并讲：

“站桩时，也要动起步趟进、侧身而闪的心思，外表看似不动，其实里面换着身形。要静之又静，长呼长吸尽，站空了自己。

“浑圆桩是以眼神站桩，两眼要往上高瞟。练武先练眼，跟能生神，所以是练武先练神。人爬上山顶，累得疲惫不堪，但目光一远眺，身上就轻松。全身放松不是全身短缩成一个蛋，而是身体伸展变长，人是鞭杆，眼神是鞭梢，鞭梢要甩出去，不能耷拉着。”

开始教习之意义也。’笔者练功体会，练内功最重要的是松、静二字。内功经对形式上所作的那些规定，都是为了达到松静的目的。盖内气之运行，是受从意志支配的，首先要由大脑皮层发出信息，其次是肢体某部接受讯息。不静，则大脑发不出信息；肢体不松，则接受不到信息。是故松与静，乃是行气的根本。但松静并不是疲踏松垮，而是要松而不懈，静而不散。静如劲松挺拨，精神凝聚。动如风吹在树，百枝摇曳。极其自然协调而又富有弹性。练功时真气发动，腹内沸腾，要提起全付精神，以意领气，达于四梢便觉舌欲催齿，齿欲断筋，发欲冲冠，甲欲透骨。出手虽柔缓，而力能摧城，刚柔相济，圆通活泼，个中趣味，非道中人，不可知也。

李存义知道，对于初学形意拳的人来说，劈拳是必经之路，也是最难攻克的关口，相对于其他四拳而言，劈拳势难学，劲难找。所以孜孜不倦地教习。

为让兵士练拧腕，用最适宜初学人的一步一钻，一步一劈的练法。

垫步钻拳时，以左步左手在前之例，要求兵士们左钻拳要钻至小指朝上，大指拳眼朝下。此时极度拧裹。手握成正拳更能体会裹钻的劲力。握正拳时，让注意小指自然蜷缩即可

上步劈拳时，右手在经过左拳之前也是极度拧裹，即小指朝上，两拳拳背相擦再翻转成劈拳定式劈下。也非强求拳背全面积相擦，小指一侧即可。

他说要能在三尖照、手脚齐到、全身放松自然的状态下先达到拧腕的要求，劈拳的要领就应该不会有很大的差错了。

之后练裹肘：

在拧腕练习一段时间后，自然加入裹肘的练习方法，即在拧腕时，肘部也向自身的中线拧裹，左钻拳定式时，左肘大致正对自己心窝。其实就是拧腕的力度又加大了而已。

拧腕和裹肘的练习要诀是“明劲在手，暗劲在肘”，拧腕阶段练习时手脚应当尽量放长远，以求开阔，自裹肘之后，自然劲力返缩。

“陈氏太极拳有个最祥神奇的缠丝劲，其实还不就是这种里裹外翻？好好地里裹外翻，缠丝劲你就学到手了！五行拳关键练啥？五行拳就是拧小臂。”

因是人数多，对于往来多少趟，如何定、行、止，李存义提前制定了口令。