众僧对神秀不信任，也是人之常情。 毕竟神秀是带艺拜师。这也就是知竹大师，眼中无法统之别，若换做其他道脉，绝对不会允许这样的事发生。更不用说要将衣钵法统传承于他。

而在神秀心中，其实并不在意是否做这个住持。他心中最惦念的，还是弘仁寺。若非承了知竹大师之恩，结了这一场师徒之缘。他只怕早就出走，寻山立寺清修去了。

所以才有之前圆真和尚咄咄逼人的质问，神秀和尚平静对答的一幕。

但到后来，圆真和尚质问是不是神秀和尚偷了佛宝，神秀和尚却神色大变，可见这个责问可比他擅改法统要严重的多。

师子玄禁不住好奇道：“是什么佛宝？法严寺中还有真佛传下来的宝物吗？”

圆真和尚见师子玄，一身道袍，不由问道：“你是何人？来此何事？无论是佛宝还是我们谈论之事，都是我们法严寺的私事。无需你一个道人过问，请你离开。”

这和尚没把师子玄当回事，神秀却道：“圆真师兄，这位道友是老师的好友，也是韩侯敕封的广法妙有至功玄元真人，正是那位超度了知觉师叔，让他得以往生得成正果的道长。”

圆真和尚闻言，脸上立刻露出恭敬的神色，合什作礼道：“原来是真人驾到。家师得真人超度，得成正果，圆真代师向真人道谢，请受圆真三拜。”

这和尚，的确是发自内心的感谢。他是知觉大师的亲传弟子，当日知觉大师回归法界前，曾托梦与他，让他亲口带师对师子玄说一声感谢。

师子玄还礼道：“不用客气。大师慈悲为怀，见众生受难，徘徊世中而不欲归去。我也敬佩的很。这位佛友，今天我来到贵寺，却是神秀大师请我前来，说昨夜大师遭人所害，让我来一看究竟。我观神秀大师，的确不是杀人凶手。”

师子玄为何敢这么说？断案不需要讲证据吗？

的确不需要。

讲证据那是世俗断案。师子玄如今虽然未得：了缘！

这两个字是知竹大师临走前写的，是写给谁看的？

当然不是写给那凶手看的，应是写给师子玄看的。知竹大师推演之下，应该知道今天师子玄一定会来。

“老和尚，临走了都要算计我一次，这次又被你算中了。”

师子玄心中不知是什么滋味，这老和尚真灵已经走了，没有在世间流连。是成正果还是入轮转重修，那就不得而知了。

师子玄出了禅房，圆真、神秀等僧众都围了过来，一齐问道：“真人，如何了？是否有什么线索？”

师子玄也不打哑谜，直接开口说道：“知竹大师真灵已走。也许已成正果，也许入了轮转，已经不得而知。但佛宝下落我应该能猜到一些，那从白雁塔中取走佛宝的人，不是别人，正是知竹大师。”

师子玄话音一落，众僧闻言，无不愕然。(未完待续。。)

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