东川氏族由齐川氏，石川氏，云川氏三个基本氏族组成，同为祁姓。

三氏族同为祁姓，代表三个氏族是由同一个祖先氏族分裂形成的，他们有着共同祖先，血缘关系较近，因此东川氏族内部并不通婚。

这也是称东川氏族为胞族的原因之一。

部落内部基本通婚。

当然，这不是严格的标准，因为并非所有胞族内部都不通婚。

血缘关系会淡薄的，就像是现代时期同姓人可以结婚。因为他们的血缘关系已经十分淡薄，自然可以通婚，不会产生近亲问题。

川慧属于东川氏族的云川氏。

川慧的父亲是云川氏的氏族首领。

“身份地位勉强还可以。”

商羽默默的思索着。

从后世来看，父亲是氏族首领，是一个组织团体的“一把手”，川慧的地位在东川氏族应该很高，但实际并不是。

“首先，东川氏族分为三个基本氏族，每一个基本氏族都有着自己的氏族首领。川慧父亲只是其中之一。”

“其次，氏族的特点是生产资料共有，集体劳动，平均分配，氏族首领是成年男女推选出来的。氏族首领在氏族中扮演着类似父亲的角色，并无极其强制的权力。”

除此之外，还有胞族的特性。

“基本氏族联合成胞族，其共同事务大致为祭祀和军事两个方面，其他事务皆是氏族内部自治，像劳作，食物分配等等。”

从这一点来看，胞族很像是后世的家族，基本氏族就是大房，二房，三房，是兄弟关系。。

如此，川慧的地位并不高。

“那么，是什么让川慧养成这么深的心机？”

商羽默默的琢磨着。

川慧的氏族地位不可能让川慧养成如此深的心机。

现在是“公天下”，不是“家天下”。川慧父亲是氏族首领，但川慧并没有继承权，不一定是氏族首领。他没有卷入复杂的人际关系和生活环境，也没可能养成如此深的心机。

“见闻。”

一个词浮现在商羽脑海里。

一个人能够养成较深的心机，有着两个可能，其一是“经历”，其二是“见闻”。

“经历”即因为自身地位，所处环境，个人性格等等因素，从而自然养成的。

“见闻”则是听过，见过，就像后世的“没吃过猪肉，还没见过猪跑”，自身没经历，但见过别人，知道后果，心中自然起了防范。

商羽倾向于前者。

如今可没有《三十六计》、《大明1566》等等讲述权谋策略的书籍或影视剧，连“狼外婆”、“小红帽”这样的童话故事也没有。

因此川慧没有“见闻。”

商羽盯着川慧，想了一会，询问了川慧一个问题。

“川慧除去商部落，还离开过东川氏族吗？”

见闻是不可能的，很容易排除掉，那就只能是“经历”。

氏族内部没有“经历”，那就可能是氏族外部的“经历。”

川慧点头。

川慧离开过东川氏族，她除去父亲是云川氏氏族首领的身份，还有一个令商羽极其震惊的身份。

“九译令。”

九译令就是后世的翻译，属于汉朝官位系统。

华夏历史上，关于翻译最早的记载出自《礼记》和《周礼》。

“《礼记·王制》中记载，五方之民，言语不同，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”

这句话简单的说，就是各地人民的言语不通，风俗不同，于是出现寄、象、狄鞮、译等专门从事翻译，与各方民族沟通的人或工作，用来方便各地人民的交流。

此时，寄，象，狄鞮，译等是指翻译工作，还是翻译工作者，并不明确。

“《周礼·秋官》中记载，象胥，掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以和亲之。”

这是明确翻译工作者称呼的最早记载。

这句话意思就是象胥负责与外国使臣交流的工作，用后世的话描述象胥是外交官，也充当翻译官。

之后，在汉武帝时期，设立“九译令”等专门从事翻译的官位，象胥等称呼便被废除了。再之后，译便传承延续下来，逐渐演变成翻译。

川慧的身份便是类似于寄、狄鞮，译，象胥，九译令等等。

“怪不得。”

商羽心中释然了。

成为一名译者，可不能闭关造车，没有相应的语言资料和环境，是成为不了一名译者。因此为了成为一名译者，川慧离开过东川部落。

用后世的话描述，川慧是见过“大世面”，受过“高等教育”的“优秀学生”。

商羽从未想到过川慧有这样的经历，只是当他是一个落后部落，刚刚脱离玩泥巴的普通孩子。

如此他耍弄一番，也很正常。

再者，川慧也不是多有心机，只是信息不对称，商羽将他当成孩子才被耍弄。

明白了前因，川慧的心机也就不足为奇了。

川慧的心机，商羽不好奇了，但译者身份，令商羽心中犹如猫爪一样。

“见过‘大世面’”

商羽心中涌出了无数的问题。

译者在如今知识匮乏，交流不方便的时代是真正见多识广的“大人物”。如此，商羽可以从川慧口中快速的了解现在的时代，不用像之前盲人摸象一样慢慢推测出一鳞半甲。

但是，川慧被人唤走了。

“冷。”

在商羽又要被送回笼子前，商羽道。

川慧犹豫了一下，没有将商羽送回笼子，而是带着赶往了大仓屋。

川慧只是想要要回四名川童，他“见多识广”的谨慎性子让他选择了要挟商羽，用交换的方式换回来自己的伙伴，但他与商羽并没有敌意。

商羽进入东川氏族之后，十分安分，川慧也不想激怒商羽。

他见过商羽疯狂的时候。

……

川部落，大仓屋。

刚进去，里面就已经坐满了，围着一个火坑，泾渭分明的分成四拨人。

四拨人分别是东川氏族的大巫，云川氏的氏族首领与氏族成员代表，齐川氏的氏族首领与氏族成员代表以及石川氏的氏族首领与氏族成员代表。

大仓屋中，东川氏族在议事。

川慧带着商羽进来，站在了东川氏族大巫的背后。想和更多志同道合的人一起聊《重生之原始时代》，微信关注“优读文学”看小说，聊人生，寻知己~