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而如来与悟空的赌博更是无情无理无耻兼无理取闹之极，这本身就是一个不公平的游戏，如来佛祖既然知道诸天之事，自然知道孙猴子一个筋斗是十万八千里，五六个筋斗自然是将近百万里，这是个很好算的乘法，然后又知道自己手掌能够长到比这个距离还长的底部，孙悟空是决然赢不了的。

这就好比星爷的赌片，不仅仅在关键时刻闪亮登场，而且还用特异功能赢牌，这实在是有些那啥了！他既是庄家，又还出老千，孙悟空不输才怪。

从这里我们看得出来孙悟空的善良与正直，以及其如猴子屁股一般显眼的单纯，他刚刚出身社会，想通过自身的能力来做一些事情，想用显规则来赢潜规则，这在中国社会，无论是过去还是现在，都是一种“愚不可及”的做法。

善良没有错，但是正如周星驰的《白面包青天》里面阐述的一个道理，贪官要奸，清官更要奸，如果完全善良得跟一张白纸一样，实在是没有什么可值得称赞的。

而当孙悟空提出玉帝老儿应该让位来让老孙坐坐位子的时候，如来又是用什么方法来拒绝的呢？我且不去抄原文了，总之大约是说玉帝之所以能坐上那个位置是因为过了好几万万年的修行，又经历了好几万万次的磨难，这才众神心悦诚服让他当了玉帝，掌管天庭。

我们可以看得出来这又是一个多么浩大的阴谋，用资历来否认能力，用年龄来混淆功绩，孙悟空当时不过修道十几年，然后在天上呆了不到半年，总体加上来也不过一百多岁，怎么可能比得过玉帝的岁数？

而且用资历来否认能力更是一种无法推翻的阴谋，试想一个20岁的人要怎么才能使自己的年龄超过同时代的30岁的人？一个所谓的80后怎么才能够混到60年代的人那样的资历？你在长的时候，别人也在以同样的速度往前长，所以你永远不可能超越，只可能臣服。

我想起那些不可一世的老将们，自以为自己上过山下过乡，搞过文化大革命，又经历过改革开放，觉得人生就辉煌了，热血就沸腾了，天下就是自己的了，完全用资历排座位，可是老大们无论从人格还是从气势上都比不过小猴们，这实在是中国社会的一个悲剧。有的人坐着有的位置，哪怕屁股上痔疮长满都舍不得挪一下位子，这就是整个社会不和谐的根源。

且先不慌论政，对于玉帝的发迹，我们还需要进一步的考证，当然对于这一方面的知识我并不仅仅完全依照古书，当然例如《山海经》我也读过，《聊斋》这些晦涩难懂的故事我也温习了不少遍，但能够这么信心十足的来考证玉帝的发迹史，还要源于前几日读了茅十八的《一本神经》，想到那个豹首人身，蓬头垢面的西王母，我忍不住联想了一下玉帝的发迹经历。

在西王母闲居昆仑的时候，玉帝似乎也没有权力接管天庭，所以我们还是从西王母讲起吧。

《山海经》里面确实有关于她的记载，估计是古人看见了外星人，或者是看见了更古的人——例如我们在神农架发现野人一个道理——但古人都是善良的，宁愿相信那是神，而并非怪，只是描述起来实在没办法描写成一个风姿绰约的仙子，蓬头垢面就是蓬头垢面，豹首人身就是豹首人身，这是古人写实手法的一斑体现，可见古人也是诚实的。但是后来的人就显然脑筋更灵活了，也更不诚实了，几经流传，西王母就成了一个美女，居住在昆仑山上。

与西王母同时诞生的还有一个东王公，我翻阅过一些道家学说的普及读物，证明确有此事，而且明确考证出这是古人的善良所杜撰出来的一个角色——当然我们讨论的西王母又何尝不是杜撰出来的呢？那本道家经藏上面讲因为古人都是心性善良的，不愿看见神仙寂寞，所以给西王母活生生的找了一个配偶，还是兄妹——中西相同，古人的性观念和还是很开放的，**的故事比比可见，西方神话不也是常常杀父娶母么？所以诸位看官莫要惊讶。

这种包办的婚姻注定不会长久，东王公仍然居住在扶桑树上（看样子是个日本人，当然也不一定，日本叫扶桑应该也是在这个神话之后，因为《山海经》里面就有扶桑树的介绍，日本当时应该还处于绝对荒蛮状态。没“动漫”，没“SONY”，也没“松月枫，仓井空…”估计就“小犬”吧）而西王母选择了千里之外的西昆仑。

这个时候玉帝仍然是没有机会登上历史舞台的，所以我们大概可以推测他在某地苦行，或者打着苦行的幌子在四处流浪。一个明显优于玉帝同志的男人出现在西王母的视野，那就是后羿。这位同志先是射掉了九个太阳，然后为了与嫦娥姑娘一起成仙千辛万苦去寻找西王母。

但是从后羿射日这个传说来看，我们可以考证出他其实早就认识西王母，不仅仅认识，而且还暗生情愫。这个考证有些八卦，但是我们都知道在神话故事当中，天上的十个太阳都是从什么地方升起的？请大声一点回答我的问题：没错，那就是东王公居住的地方——扶桑树！所以后羿射日实在可以认为是对情敌的挑战！

考证到现在似乎有一些眉目了，后羿之所以去取仙丹，不仅仅千里路远，还刀山火海，弱水不浮都在所不辞，他真的是为了嫦娥吗？

看过《大话西游》全本的人都知道至尊宝是为了白晶晶才用月光宝盒“BIU”的一下子回到了五百年前，但是到了五百年前之后才发现自己回来要找的并不是白晶晶，而是紫霞，可能在见到西王母之前，后羿都认为自己是为了嫦娥姐姐的，但是见到西王母的时候却被西王母独特的面容所吸引了，导致了一场“人神情未了“的绝恋。

大家不要认为西王母豹首人身蓬头垢面就没人喜欢，君不见FR**还有那么多的粉丝，丑点又算什么？

这大概算是西王母最真挚的感情，但但凡感情故事的最终归宿都是悲剧，所以后羿虽然得到了长生不老的药，有机会和西王母一起坐着摇椅慢慢摇的时候，嫦娥也知道后羿已经变心了，怒从心头起，恶向胆边生，干脆将来之不易的长生药全嗑了，一路摇头晃脑的准备上天庭，西王母见到这个情况知道后羿不能再有机会长生，也是做好了破罐子破摔的准备，将嫦娥一脚踹往月球，等待阿波罗去了，从嫦娥从来没有参加过任何天宫的集体活动可以看得出来，月宫本身就是冷宫，去的人只能在那里寻找UFO和品味孤独，所以写到这里，我们可以看得出来一场三角恋的告终。王母最真挚的情感到此也就彻底雪藏了。

可是上了年龄的女人都是想嫁的，就好比过了30岁的女博士一样，原本心中白马王子不期待了，只求有男人敢要自己就很不错——更何况我们已经交代过王母的相貌，跟女博士也并无多少二致，所以除了位高权重本身就是一个障碍以外，这个外貌因素也是很重要的，这个时候精明的玉帝登场了，抱着“吐啊吐啊就习惯了”的态度和排除万难不怕牺牲的精神，他接手了西王母，王母终于嫁出去了，玉帝自然也就从众多天仙中脱颖而出，成了当之无愧的老大。

所以最终我们可以得出结论，玉帝的发迹史是依靠女人的，倘若没有西王母，他就再多几个轮回也进不了上流社会，所以不论从能力还是从人格上面，他实在比不上孙悟空。

其实有了这个考证，我们也更好理解为什么玉帝后来竟然会对嫦娥感兴趣（请参考我闲读猪八戒的时候的考证），因为西王母肯定对自己的白马王子后羿一直恋恋不忘，玉帝的婚姻自然也并不幸福，所以就想做一枝红杏翻出墙头——他与王母的婚姻本身就是一场利益交易，这点更加导致了他对异性需求的不满，更何况嫦娥姐姐本身又是自己老婆初恋的情人，不管是抱着什么样的心态，玉帝都是忍不住要来尝尝腥的。

同时我们也能理解为什么王母对人神恋如此憎恶，不管是牛郎织女还是七仙女与那什么永，都是被她活生生拉扯开，一则她本来知道这是没有结果的故事，二则一种嫉妒自然也在心头升腾，那是她曾经有过的机会，可是一切都不可能从头来过了。

考证完玉帝的发迹考，如来如此维护玉帝的私心自然也就明了了，玉帝本来并不足以王天下，但是他有后台，有西王母在一日，他便可以合理的做一日玉帝，而佛祖既然与玉帝同属上层人士自然是要互相帮助，对于不乖的下级要积极镇压，对于兄弟的红杏出墙，自己也要想办法解决这个“麻烦”，就像费老和严守一一样，顶着麻烦上了过后，自然也要有人来解决麻烦，只有大家互不捅破，这才有好日子过。

这就引出了下一个话题，如来对猪八戒的封赏。他对猪的封赏实在是丰厚，猪在西天路上一路并没有吃什么苦，因为担子基本都是沙和尚挑了，唐僧基本是白龙马托了，妖怪基本是孙悟空打了，他还有什么事情呢？无非就是逗老和尚开心罢了，可是最后尽然得到了那么大的一个封赏，那么肥的一个缺，佛祖自然是为玉帝先生尽心了，帮他搽了这个屁股，可见佛祖对这些事情虽然抱着空即是色色即是空的态度，但并非是不懂的，不仅仅懂，而且还这样的默契，佛祖先生实在是一个有大智慧的圣人。

PS：佛祖很喜欢卖弄自己的学识，这点跟乾隆很像，其实他的弟子基本都是超凡入圣的佛，或者菩萨，或者比丘尼，或者阿罗汉，怎么可能不明了世界万象，可是他懂不懂就搞讲座，搞百家讲坛，还在《真假美猴王》一节大大卖弄自己普识周天的本事，实在有些不厚道，难道座下诸圣谁真的不懂么？不过因为你是老大，照顾你面子罢了。

现实生活中一定要学会这招，有些话就算你觉得很精妙，可不是你说的话，千万不要说，最好傻傻地出几个弱智观点，让领导好好“培养”和“点拨”。

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